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等了14年，立法院在12月5日終於三讀經由過程《增進轉型公理條例》（簡稱《促轉條例》）！《促轉條例》的立法是追尋國家暴力濫權實情的第一里路。

持久關注並積極鞭策此一法案的政治受難者關切協會聲譽理事長蔡裕如在《促轉條例》經由過程當天沖動的表示：信用恢復、罪刑勾銷，是他們政治受難者一生的心繫，現在在轉型公理的跑道上，終於豎立一個里程碑，未來還有許多工作要做。母法訂立，接著政治檔案的開放、威權象徵與不義遺址的識別、司法冤屈的平反、以及歷史真相的還原。他說：「我們不會停下腳步，我們用樂觀的立場，等候很快地這一切能實現。」

國民黨說：台灣沒有威權時期，你會信？

同樣的，媒體核心也聚焦於蔣家第四代的蔣萬安身上。大都媒體都在反應說：蔣萬安就曾對外默示他對公然相幹檔案和史料、「還原歷史究竟」、「讓社會大眾有客觀的認識與了解」，一直都是抱著正面和開放的態度。但是，如果我們仔細察看蔣萬安的投票表示，其其實條例經由過程當天動用表決多達64次中，蔣萬安現實上只對民進黨團的提案第6條投下同意票，其餘63次表決，蔣萬安都與國民黨團採取一致否決立場的。

本文無意在此苛責蔣萬安本人，只是要分外提醒，國民黨黨中央此次要求其立院黨團在政黨協商「已同意」以後，卻又毀信強行撤出已簽訂的和談書，改採否決到底的現象，毋寧是個很可深究的議題。

根據國民黨智庫司法法制組召集人何展旭在該黨立院黨團提出的呈報宣稱：德國的轉型公理，是從納粹黨轉型到民主政府，但我們的當局是選出來的，台灣沒有威權時期，怎麼會有轉型問題？

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20171205-立法院5日三讀通過「增進轉型公理條例」，在野黨立委舉牌抗議。（顏麟宇攝）

蔣介石連五任總統是誰選出來的？

國民黨們這樣說法裡含有兩個認知上的錯誤：

1. 我們的當局是選出來的，所以台灣沒有威權時期；

2. 因為台灣沒有威權時期，所以台灣沒有轉型正義的問題；

1949年蔣介石兵敗被中共一路追趕而撤退來台，那時的蔣介石乃下野之身，只是國民黨總裁並沒有當局正式職銜。當時中華民國總統是李宗仁滯(逃)美不歸，蔣介石乃「順應輿情」，於1950年3月1日在臺北宣布「復行視事」回任總統，也就是被「一致擁護」黃袍加身。在中共解放血洗台灣的龐大威脅下，蔣介石仍帶領潰退的殘部負隅頑抗。如許的總統有顛末台灣人民投票選舉嗎？要不是韓戰爆發而産生美軍第七艦隊協防台灣，蔣介石不會又溜到美國去成立亡命當局嗎？

並且早在1949年5月20日起，仍在南京的中華民國當局即已對臺灣發布實行「臺灣省戒嚴令」，請問這又是經過台灣人民投票行使贊成權嗎？

更初期，蔣介石於1948年5月10日藉由其在南京公布實行的「帶動戡亂時期暫時條目」及在台無限期的「戒嚴令」而凍結「憲法」，並幾回再三蟬聯了五屆總統，請問這都是經過台灣人民民主法式所票選的嗎？

為了一個「反攻大陸」和「殺朱拔毛」的政治謠言，搭配著1949年6月21日通知佈告實施的「懲辦兵變條例」，啟動了歷經38年又56天的戒嚴時期，請問這些也都是經過台灣人民民主法式所投票同意的嗎？

白色恐怖到底有幾許人蒙冤受難？

但更嚴重的還不在於這些褫奪人民政治權力的罪行，為了遂行其對人民的全面管控所濫行施加的國度暴力，而不斷攫取人民保存自由與槍決生命的威脅，才更是使人髮指的。

根據官方宣布的數字，從 1949 到 1987 年間，臺灣總共有 29404 名政治犯。而憑據蔣經國的所培育提拔的擺佈手王昇將軍公然談話所坦言的，「這近三萬名政治犯中約有百分之十五（四千多人）遭到槍斃。」請留意，這只是威權政府的官方數字，離事實究有多大距離迄今依然存疑中！

如果按照2007年7月法務部向立法院所提之呈文顯示，戒嚴期間，軍事法庭受理的政治案件29407件，無辜被害者約14萬人。據其時司法院流露，政治案件約6、7萬件，如以每案平均3人計較，受軍事審判的政治受難人，應當在20萬人以上。一份民間統計資料說：以1950年代的前五年為例，國民黨政府在臺灣處死了4,000至5,000人，乃至於8,000名以上的外省和本省的「匪諜」、常識分子、文化人、工人和農民，別的有一樣數量的人被判處十年以上有期徒刑到無期徒刑。一直到1984年12月，最後兩個在1950年代的終身監禁的政治犯林書揚與李金木，在座滿34年又7個月以上的牢後，才釋放出獄。

再者，按照已知的白色可駭受難者的統計，「外省人和本省人的比例約是40：60」，按台灣人口比例核計，國民黨統治威權下對於外省人所施加的戕害現實上是加倍無情不仁的，此中諸如雷震案、孫立人案、澎湖713事件、武漢大旅舍、崔小萍案及柏楊、李敖等等，都是有待昭雪的沉冤者，莫非目前的國民黨們都還可以當鴕鳥，轉個身都裝看不見嗎？

如果這麼幾十年裡的台灣不叫威權體制，不叫國家暴力濫權，只能顯示國民黨在面臨歷史記憶的清查中，必然仍有所藏匿或見不得人的骯髒事！

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「解嚴30週年數念會」，約請戒嚴期間遭受人權毒害的白色可駭受難者近百名共同介入，1950年月政治受難者張常美男士(中)、蘇玉鑑師長教師(左)手持臺灣百合向白恐紀念碑亡靈請安。（文化部提供）

兩蔣陰靈繼續回旋扭轉台灣天空

台大黃長玲教授在《追求實情與息爭的可能》一文裡有段文字表達了她深深的遺憾：

「民主國度中，很少看到像臺灣這樣，朝野政黨首腦競相以威權統治者的繼續人自居、彼此攻訐對方並非威權統治者真實的繼續人、或是歸納綜合性地肯定威權統治者。除此以外，固然也很少見到即使已民主化近三十年，還有很多機關學校內聳立著專制者銅像，更不提當局每年以重大的經費挹注位居首都中間的獨裁者記念館，猶如依然坐落在臺北市中間的中正記念堂。一個國家事實要若何一邊打造民主，一邊保存對於專制者的正面記憶？」

黃傳授所說起的朝野政黨魁首包括了李登輝、陳水扁、宋楚瑜與馬英九，乃至目下當今的國民黨主席吳敦義和大嘴巴的柯P在內，均無不以攀附威權象徵者之精力自詡！黃長玲傳授為此一異相難免喟歎道：「朝野政治人物延續公然一定威權統治者，或是將威權統治者視為選舉時的主要政治資產，已足以申明在臺灣鞭策轉型正義的艱巨。」

沒有劊子手，就不會有受難者和詩歌了！

深夜裡四下俱寂。從書架上取出那《記憶歷史傷痕》套書，開卷往後翻兩頁，一行深具震動的文字即時敲擊著我的沉痛的視覺：

「一個國度事實要若何一邊打造民主，一邊保留對於專制者的正面記憶？」

再往下翻閱到吳乃德在《民主時期的威權遺產──轉型正義的任務和困難》一文，即便已重讀多遍了，每次觸及到這些文字，心理的震顫總難免油但是生。他寫道：

「當你走過中正記念堂，若是你的祖先在蔣介石的統治下，只因為抗議當局官員敗北或歧視臺灣人就因此喪生，乃至屍骸至今不知所蹤，而你的家庭也因此長達四十年忍耐著委屈和懼怕。現在見證他被視為巨人，供奉在有如帝王宮殿般的重大建築物中，你心中不成能毫無所感。

或你的祖先曾在蔣介石統治時代，有心或無意地觸及政治運動，或只是表達本身的信心，卻是以落空生命或自由，而你的家庭也一樣持久蒙受難言的困厄。乃至，你原本可以不用落空父親或祖父，可是蔣介石卻更改了軍事法庭的判決。當你走過中正紀念堂，看著巨人的宮殿和偉大雕像，你心中也不成能毫無所感。

或，在二二八事務或接續的白色可駭中，你的家庭沒有遭受過這些不幸。可是你認知到蔣介石為無數同胞帶來的疾苦，當你走過中正記念堂時，你心有所感。這時候你就處在「轉型正義情境」。」

或如俄羅斯人所傳頌的名句：「沒有劊子手，就不會有受難者和詩歌了。」如果將情境置換成台灣的白色恐怖，我們可否如許改寫：「沒有國民黨，就不會有受難者和詩歌了。」但是國民黨們卻竟然有臉站出來控訴說，《促轉條例》就是針對國民黨的清理鬥爭。每次看到他們說這些話的嘴臉，我就會不自禁的啞然發笑，小偷匪徒們或殘酷殺人越貨者被拘系時，或者都一定會先失口否認本身的犯行，甚至於在審訊時還會理直氣壯質問法官說：你們不成以只針對我審訊？

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